Aunque Derrida pasa por ser uno de los propiciadores de la llamada posmodernidad, se distancia en este ensayo de ese supuesto parentesco y, ayudado por los textos de san Juan Evangelista y de Kant arremete, con su típico estilo hermético, contra los pregonadores posmodernos de la muerte de la filosofía, el sujeto y la historia. Un ensayo fundamental.
Contenido: Geneviève Fabry/Ilse Logie: Los imaginarios apocalípticos en la narrativa hispanoamericana contemporánea (s. XX-XXI). Una introducción - Camille Focant: El Apocalipsis de Juan. Género literario, estructura y recepción - Julio Ortega: La alegoría del Apocalipsis en la literatura latinoamericana - Marco Kunz: Apocalipsis y cierre de la novela en la literatura hispanoamericana contemporánea - Lucero de Vivanco Roca Rey: Entre demonios y pisadiablos: Imaginario apocalíptico en la narrativa peruana - Niall Binns: Una tierra cada vez más baldía. La evolución del imaginario apocalíptico en la poesía hispanoamericana del Siglo XX - Hervé Le Corre: Algunos avatares del motivo apocalíptico en la poesía hispanoamericana (Neruda, Cardenal, Pacheco, Aridjis) - Marie-Madeleine Gladieu: Intertextualidad y figuras bíblicas en La Guerra del Fin del Mundo, de Mario Vargas Llosa - Gabriella Menczel: Apocalipsis en los cuentos de Julio Cortázar - Anke Birkenmaier: Fernando Vallejo y el bildungsroman - Fernando Díaz Ruiz: La virgen de los sicarios o el apocalipsis de Colombia según Vallejo - Carmen de Mora: La tradición apocalíptica en Bolaño: Los detectives salvajes ...
Una herramienta ideal para el estudio bíblico del cristiano principiante, los maestros de escuela dominical e incluso los pastores que deseen refrescar sus conocimienos sobre temas claves y detalles destacados de los 66 libros de la Biblia. Spanish edition of the Holman Concise Bible Commentary. The perfect Bible study tool for the new Christian, for Sunday school teachers, and even pastors when they want to be reminded of key themes and emphases in each of the 66 books of the Bible.
Pocos asuntos biográficos provocan pasiones tan intensas como las interpretaciones de la vida de Jesús. En este libro, a la vez riguroso y accesible, Bart D. Ehrman revisa la más reciente investigación textual y arqueológica sobre la vida de Jesús y la Palestina del siglo I y dibuja un retrato fascinante y controvertido del hombre y sus enseñanzas. Jesús, el profeta judío apocalíptico trata de mostrar al gran público lo que los historiadores saben desde hace mucho tiempo sobre los Evangelios y quienes están detrás de ellos. Por medio de una pormenorizada valoración del Nuevo Testamento y de otras fuentes conservadas --incluidos los evangelios de Tomás y Pedro, recientemente descubiertos--, Ehrman sostiene que Jesús podría caracterizarse, en el fondo, como un profeta apocalíptico, convencido de que el fin del mundo iba a tener lugar de una manera espectacular antes de su muerte y de que en la tierra iba a crearse un nuevo reino, un reino de justicia y de paz dirigido por un Dios benevolente. Según Ehrman, la creencia de Jesús en un apocalipsis próximo y su esperanza en una completa transformación de las estructuras sociales no sólo pone de relieve el...
![56 [i.e. Cincuenta y seis] y un poema apocalíptico](https://cdn1.gentepez.com/images/libro/56-i-e-cincuenta-y-seis-y-un-poema-apocaliptico-id-ejq0AAAAIAAJ.webp)
Rethinking the language of biblical prophecy and the apocalyptic. The author carefully considers the language and imagery of prophecy and apocalyptic, how it is used, how it is fulfilled within Scripture, and how we should read it against the horizon of our future Clearly and engagingly written.
Imaginario y apocalipsis son conceptos que han generado, desde múltiples enfoques, un amplio corpus crítico que trasciende disciplinas específicas. En este texto, el apocalipsis dentro de la literatura peruana es convocado tanto para mitificar la historia como para desmitificarla, para ser su causa pero también su consecuencia, para ser motor de futuro y para activar la comprensión del pasado; hasta quiere convertirse -según Lucero de Vivanco- en una construcción narrativa que reemplace el propio discurso de la historia y en un saber imaginario que modifique su curso. Esta es la perspectiva de la autora, para quien lo apocalíptico no solo viabiliza la enunciación, sino que únicamente es posible desde una posición de sujeto inmersa en su contexto.
Las parabolas de Jesus son refranes e historias enigmaticas con el potencial de transformar el mundo. Las parabolas: predicandolas y viviandolas ofrece un entendimiento de camo funcionan las parabolas y una variedad nueva de posibles significados no solamente para el palico original de Jesas y los primeros cristianos para quienes escribieron Mateo, Marcos y Lucas sino tambian para cristianos contemporaneos. Se analizan las parabolas del Evangelio en el orden en el cual aparecen en el leccionario, lo cual convierte este libro en un recurso indispensale para predicadores, profesores, catequistas, planeadores de liturgia y grupos de estudios ba-blicos. Barbara Reid es profesora del Nuevo Testamento enCatholic Theological Union, Chicago. Ella ha escrito Matthew en la serie de New Collegeville Bible Commentary al igual que Choosing the Better Part? Women in the Gospel of Luke, ambos publicados por Liturgical Press.
El mundo se ha apagado. No hay energía, no hay electricidad. Y como el mundo, la mente de los que sobreviven entre sus ruinas también se ha oscurecido. Entre el caos, la violencia y la salvaje supervivencia, dos personajes decidirán caminar juntos hacia la esperanza, huyendo de la muerte... y de su pasado. Si cambiara el mundo, ¿cambiaríamos con él? Si nuestro planeta se volviese salvaje, ¿la única opción sería convertirnos salvajes? Los dos grandes protagonistas, Sara y Daniel, tras encontrarse accidentalmente en este post-apocalipsis, acabarán encontrando las respuestas a estas preguntas al mismo tiempo que el lector.Una historia sencilla y directa donde la narrativa está superitada a la fuerza de sus personajes, donde el camino que se recorre no es lo más importante, sino cómo caminan por él.
Contraposicion dialectica entre evxousi, a salvifica y evxousi, a del sistema terrenal en el Apocalipsis.Para el autor del Apocalipsis, la evxousi, a salvifica y la evxousi, a del sistema terrenal son poderes antagonicos: La evxousi, a salvifica dinamiza el Reino de Dios con el objeto de conducir la experiencia humana hacia su ultimo fin: La vida eterna. Dios, origen de todo poder, interviene en la historia (cf. Ap 2,27; 16,9) a traves de su Cristo, el cual condensa en su evxousi, a la swthri, a, la du, namij y la basilei, a de Dios (12,10). Los angeles operan como agentes del plan salvifico (14,18; 18,1).La evxousi, a del sistema terrenal se empena en la construccion de un anti-reino que tiende a actualizarse en las estructuras del poder politico. El Dragon (Ap 12,9), origen de la anti-evxousi, a, delega su du, namij, su qro, noj y su evxousi, a mega, lh a la Bestia (13,2). Esta actua en el escenario humano mediante la otra Bestia (13,11) y, en conexion con los reyes de la tierra (17,12-13) y otras fuerzas destructivas (6,8; 9,3-11.16-20; 20,6), genera una red de energia negativa contraria al poder de Dios.Aunque rescatados por el poder salvifico del Mesias crucificado (Ap...
¿Crisis del periodismo? Claro. Pero no es nueva. No hay que confundirla con los efectos de la crisis económica que se inicia a partir de 2007-2008. La crisis del periodismo está ahí, casi desde siempre, desde el momento en que los periodistas tropiezan con 6 “Pes”: - la P de Propiedad de los medios que proyectan la información, - la P de Publicidad, - la P de la influencia Política, - la P de Producción de la noticia sobre la base de redacciones pasivas a las que “se les olvida” salir a la calle a buscar noticias propias y transgresoras, - la P de Públicos que van buscando aquello que desean oír y no aquello que sucede, y - la P de Periodismo en forma de periodistas más cercanos a sus empresas y a lobbies de poder que al propio Periodismo. La crisis del periodismo es un reflejo fiel de la crisis del sistema de mercado, cau-sante de una sociedad angustiada e insolidaria. Si el sistema de mercado se siente inseguro en el laberinto que él mismo ha creado, pero a la vez es dueño del periodismo “de masas”, lo más habitual es que al receptor le llegue un periodismo “light” dominado por las pugnas políticas, el acoso y derribo al disidente, las catástrofes...
Recopilacion de textos que representan una innovadora vision latinoamericana de los grandes debates que atraviesa en el fin de milenio la sociedad contemporanea. Un hilo une estas paginas. En palabras de Hopenhayn, "si algunos mitos de emancipacion o desarrollo parecen haber estallado en mil pedazos, tanto en America Latina como en otras regiones, de esos mitos siempre habra retazos, esquirlas y jirones que proveen parte de la materia prima para elaborar nuevos proyectos colectivos."
Apocalipsis es un vocablo griego, utilizado ya antes de la era cristiana, que tiene el sentido de “descubrir una parte del cuerpo”, “quitar un velo” o “desvelar” algún secreto. Más tarde –con la difusión del Apocalipsis de San Juan– se especializa en el significado de “Obra literaria que desvela misterios, sobre todo referidos al fin del mundo”. Con el presente libro, el lector tiene en su manos la versión española de 45 apocalipsis –judíos, cristianos y gnósticos, compuestos en un lapso de unos 600 años, entre la mitad del siglo III a. de C. y los siglos III/IV d. de C.–, escogidos principalmente entre el rico legado del judaísmo y el cristianismo primitivos. Estos apocalipsis forman un auténtico género literario y son imprescindibles para conocer las nociones sobre el fin del mundo y las expectativas del futuro que albergaban judíos y cristianos en la época en la que surge el cristianismo, concepciones que, al menos muchas de ellas, están vigentes hoy día. Los apocalipsis aquí reunidos presentan un complejo mundo de ideas, imágenes y símbolos. Una breve introducción se encarga de facilitar el camino al lector informándolo de las...
EL EVANGELIO SEGÚN LA MALUNA’ – José A. Rodríguez Torres Relegada a un rincón de la historia mundial al ser completamente ignorada por el resto de evangelistas, la Maluna reclama desde el Cielo su papel en la historia más grande jamás contada: “Nunca pensé plasmar mis vivencias en ningún libro, pero ya estoy harto de escuchar en el Cielo —ahora vivo allí; soy una Divinidad, la que más— lo renombrados que están el Lucas, el Marcos, el Juan y el Mateo por escribir sus vivencias. Que muy evangelistas y muy soberanas, pero aburridas como ellas solas”. Frívola, superficial, dramática y maricona la que más, la Maluna presenta en éste, su Evangelio, la vida, obra y milagros del Chusi como ella misma llama a Jesús, el Rey de Reyes. Lenguarona y descarada, la Maluna ya advirtió a Jesús, mientras posaba para una aparición, de las irregularidades históricas de sus evangelistas así que decidió escribir el suyo propio “más fashion, más divertido, muy elegante y con todos los referentes para entender un modo de vida distinto al que les han explicado siempre. El Evangelio según la Maluna es una obra excelentemente documentada que nos muestra un...
Ignacio Padilla ofrece un estudio sobre el fin del mundo. De Ignacio Padilla, uno de los escritores latinoamericanos más importantes en la actualidad. Desde la antigüedad, el ser humano ha tenido una constante preocupación relativa al fin del mundo. No es ni por mucho novedosa la tendencia de los últimos años por vaticinarlo. Pese a ello, en la última década nos hemos "angustiado" innumerables veces por predicciones que han resultado falaces. Sin embargo, hay una serie de coincidencias que anticipan histeria colectiva: el 2012 es un año señalado por múltiples profecías. El apoyo mediático de estas fantasías ha vuelto al fenómeno un digno caso de estudio. El autor ha dividido su trabajo en cuatro sellos además de la introducción y las conclusiones. En el primero habla del miedo. El "combustible pánico" es lo que se produce ante tan apocalípticas visiones del futuro. Bastan unas cuantas palabras para convencer a las mayorías. Basta convencerlas para generar miedo. Y será este miedo el que redunde, más tarde, en manifestaciones artísticas, culturales y hasta científicas. El segundo sello se ocupa de la industria del Fin del Mundo. Desde pensadores corrientes...
Consagrado a las semanas XXII-XXXIV del Tiempo Ordinario, durante las cuales la liturgia ofrece a nuestra consideración la lectura continuada del Evangelio de Lucas, este volumen es el último de una serie de cinco que abarca el conjunto del Leccionario Ferial. En este volumen, al igual que en los anteriores, se respeta el orden de los días de la semana, agrupados dentro del tiempo litúrgico correspondiente, por conjuntos coherentes, introduciendo cada uno de ellos con una presentación apropiada. Para cada uno de los días se ofrecen los siguientes elementos: Un breve comentario de las lecturas y del salmo, tratando de deducir con la mayor claridad posible su mensaje esencial. Una página espiritual orientada a la homilía, a la meditación o a la lectura personal o en grupo. Una propuesta de plegarias destinadas a la acción de gracias o a la santificación de un momento determinado del día. Estas páginas, que pretenden servir al acto litúrgico, desean ayudar a la preparación de la misa cotidiana, sugiriendo y posibilitando su enriquecimiento y prolongación. Nacidas de los textos de la liturgia, intenta también propiciar el que en otros momentos y circunstancias de la...
La obra hace un recorrido por la historia del diablo como personaje, desde los precursores en el Mediterráneo antiguo, hasta el heavy metal de finales del siglo XX. Breve historia de Satanás es un recorrido por la manera en que la civilización occidental ha concebido la imagen de Satanás, así como las transformaciones que ha sufrido. Empieza con la reseña de figuras diablescas oriundas de culturas mediterráneas (Babilonia, Egipto y Grecia), y la antigua Persia. Se detiene a estudiar la figura del diablo en la Biblia hebrea (el llamado Viejo testamento), en los textos del llamado período intertestamental (el judaísmo apocalíptico del Segundo Templo), y en el Nuevo testamento. Gabriel Andrade elabora un breve recorrido por la evolución histórica del demonio a lo largo de los últimos veinticinco siglos. En muchas culturas ha habido demonios de todo tipo pero, para elaborar una genealogía del diablo, debemos concentrarnos en aquellas figuras demoniacas procedentes de culturas que seguramente influyeron sobre la cultura que inventó propiamente a Satanás, a saber, el antiguo Israel. Razones para comprar la obra: - El tema del diablo siempre genera atención. Aparece en...
"Heterocronías pretende reflexionar sobre la convivencia de diversas temporalidades en las prácticas artísticas contemporáneas. Frente a la idea de una evolución lineal e histórica según la cual tanto los medios como los contenidos de las artes tienen un devenir continuo y teleológico, cada vez más es necesario volver la mirada hacia otros modos de pensar la historia y las prácticas artísticas: regresos, caminos perdidos, anacronismos, recuperaciones, convivencias, etc. La arqueología es, en este sentido, el paradigma de la temporalidad anacrónica. Si se ha dicho que la postmodernidad fue el lugar de la hibridación de las artes, quizá sea ahora el momento de pensar en la hibridación de temporalidades. Muchas veces, en la recuperación de caminos no andados encontramos vías alternativas a los caminos sin salida en los que se han convertido muchas de las prácticas artísticas contemporáneas. Frente al tiempo único, el tiempo de la globalización, es necesario hoy pensar sobre los tiempos dispersos de la heterocronía, las rupturas del tiempo dominante y la emergencia de temporalidades de resistencia." --P. [4] of cover.
Manual para proclamadores de la palabra 2014 corresponds to the liturgical calendar, Year A, providing readings to aid proclamation of the Word of God. Each reading has been divided into sense lines to aid in better preparation and proclamation of the word of God. With this technique, we hope to better serve all Hispanic/Latino communities throughout the country. We hope our efforts will increase the participation of the assembly, not only in the Liturgy of the Word but in the entire liturgical life of the Church.
Te gusta la historia? Entonces te gustar este libro. Deseas conocer en profundidad la religin que te ensearon y su realidad subyacente: qu hubo en un principio, cmo evolucion y a partir de qu creencias? Si quieres asomarte a qu se sabe y qu se discute sobre ello, y hallarlo presentado con objetividad crtica y aconfesional, sta es tu obra. ...En especial, si te ves capaz de disfrutar de escenarios y escritos aejos, y te apetece buscar personalmente la verdad sobre el tema, desde lo que hoy sabemos. Este ensayo es tributario de la ingente labor de numerosos investigadores seeros, buscadores vitalicios de la verdad.
Este libro, Alemania. impresiones de un español, fue publicado hace casi un siglo, en 1916, y no es más que un puñado de crónicas periodísticas sobre la Alemania de 1912, aunque también sea mucho más. La Alemania que retrató Camba ya no existe, en realidad ni siquiera existía ya cuando se publicó el libro en plena Primera Guerra Mundial, pero es la Alemania de Camba, el primer gran periodista del siglo xx. Sus brevísimos y acerados artículos conspiran unánimemente contra la solemnidad y el lugar común y son un prodigio de observación y naturalidad, además de encerrar siempre una inmensa carga humorística de raíz hondamente galaica. A Camba, a todo Camba, pero en especial al primero, el más bien humorado y el más escéptico, puede seguir, tras casi 100 años, leyéndosele como lo que es, un escritor plenamente actual, un escritor de nuestro tiempo. Julio Camba Andreu (Vilanova de Arousa, 1884-Madrid, 1962) fue durante la segunda y tercera década del siglo XX uno de los más singulares corresponsales extranjeros que haya tenido nunca la prensa española. Su maestría no ha dejado de ser elogiada por escritores tan distintos y variados como Miguel Delibes,...
¿Se ha parado alguna vez a pensar qué es verdad y qué no de todo lo que ve por televisión? ¿Tiene usted tiempo de asimilar las oleadas informativas que surgen todos los días, machaconamente, en periódicos, radios y televisores? ¿Tiene usted la sensación de que realmente importa más la noticia que el contenido, la imagen más que el suceso, y que detrás de todo ello hay una clara intención no revelada? De todo esto y mucho más habla Protocolos para un Apocalipsis. Más allá de un simple libro sobre Teoría de la Conspiración, Protocolos para un Apocalipsis analiza desde insospechados y genuinos puntos de vista todo aquello que está conformando nuestro presente y nuestro futuro, configurando un momento único en la historia y en el que las imágenes arquetípicas e indiscriminadas, la inestimable ayuda de la televisión y las ideas pergeñadas desde mucho tiempo atrás, nos han colocado en lo que vivimos: un Apocalipsis mediático con el único fin de impactar sobre nuestras mentes y llevarnos a una nueva era de manipulación y control sin parangón en la Historia. El enemigo, el único que hay, está ya en nuestra mente.
Ver Opciones