Libro Oraculos En El Palo Mayor E

ORÁCULOS EN EL PALO CONGO MAYOMBE

Autor: Ralph Alpizar

Número de Páginas: 108

Aspectos diferenciales de la adivinación.Para los mayomberos, el universo o "Nfinda" es objeto de gran interés, tal como he afirmado en otras publicaciones, la "Nfinda" (trad. Monte) equivale a todo lo existente ya sea de naturaleza visible o invisible. No obstante, lo verdaderamente importante en este caso, es que los mayomberos no conciben la "Nfinda" como un mundo fijo, frío y mudo; sino que por el contrario, está concebida como un mundo en continuo movimiento vital cargado de significaciones, y portador de mensajes, es decir, "habla", por lo cual la Regla de Palo Monte en su doctrina considera la “Nfinda” como una Entidad “dotada” de “Personalidad-Mágica” polifacética al poseer nombre, historia y función.En la “Nfinda” todo lo existente tiene una “historia” un “nombre” y una “utilidad o función” aunque desconozcamos una o varias de estas características son requisitos imprescindibles para poseer Personalidad-Mágica, rasgo que facilita que el mayombero pueda emprender mediante el rito adivinatorio una comunicación bidireccional con cualquier Ente que habite dentro de la “Nfinda” o con la “Nfinda” misma.Esta condición inherente de...

Que Contiene, El Criticon, Primera, Segunda, y Tercera Parte. El Oraculo. Y el Heroe

Autor: Baldasar Gracian

La casa de los sueños

Autor: Pauline Gedge

Más afuera

Autor: Eugenio González

Número de Páginas: 107

Mitología universal

Número de Páginas: 86

La Ilustración

Anales de la Sociedad de Geografia e Historia

Autor: Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala

Diccionario universal de la lengua castellana, ciencias y artes

Los oráculos de la sibila mexicana

Autor: C. A. R.

Número de Páginas: 76

LA NFINDA

Autor: Ralph Alpizar

Número de Páginas: 80

En el Palo Monte Mayombe los nganguleros establecen grupos clasificatorios en los que agrupan a todos los seres que existen en la “Nfinda” o naturaleza estos son: Los seres “ambaro” son aquellos que son inteligentes al poseer la fuerza “ntu” o inteligencia; y son: “Nsambia” (Dios) los “mpungu” o santos congos, los “nfuiri ntoto” o espíritus difuntos y los “bantú” o seres humanos. Los seres “matui” son aquellos que pertenecen al mundo animal, vegetal y mineral; todos ellos carentes de “ntu”, por ejemplo: un árbol. Los seres “kuna malanda” son los seres espaciales y temporales entendiendo el tiempo y el espacio como una única unidad espacio-temporal y no como dos unidades independientes; son, por ejemplo: un río. Los seres “mankíndi”, que son los seres modales, concebidos todos ellos como seres autónomos; por ejemplo: la belleza, la muerte.

Vidas de los Padres, Martires y otros principales santos : deducidas de monumentos originales ...

Autor: Alban Butler

Número de Páginas: 609

EL LENGUAJE RITUAL

Autor: Ralph Alpizar

Número de Páginas: 118

En el Palo Monte Mayombe, cualquier lenguaje está impregnado de religión: el oral, el escrito, el artístico o el mímico. El poder, la responsabilidad, la obligatoriedad de la palabra y la conciencia de que sólo la palabra altera el mundo, son rasgos muy característicos de este sistema religioso afrocubano y son objeto de estudio en este libro. En este contexto se analizan los conjuros de los nganguleros, los cantos rituales o “mambos” congos, las formas características de la música sacra del Palo Monte Mayombe (la polimetría y la polirritmia) y el empleo de las máscaras rituales.

Diccionario nacional ó Gran diccionario clásico de la lengua española ...: A-G (907 p., [1] h. de grab.)

Autor: Ramón Joaquín Domínguez

Diccionario enciclopedico hispano-americano de literatura, ciencias y artes

Barcarola

Diccionario nacional o gran diccionario clasico de la lengua espanola (etc.) 3. ed. por Mellado

Autor: Ramon-Joaquin Dominguez

Desaccatos

Esoterismo Floral. Una prescripción Astro- Floral. Tercera Parte. Propiedades de las flores del Dr. E. Bach

Autor: Mc Innes, K.

Número de Páginas: 592

ESOTERISMO FLORAL trata sobre la serie del Dr. E. Bach ampliando su sentido y renovando el método de aplicación de la misma. En síntesis, la primera parte analiza las raíces celtas, las simbólicas arbolares y el Horóscopo Celta arbolar, todo lo cual inspiró este trabajo y permitió establecer una correspondencia floral-zodiacal; la segunda parte desarrolla esta correspondencia y propone dos nuevos métodos de prescripción: uno, partiendo de la carta natal en virtud de la correspondencia entre ésta y la serie del Dr. Bach, el otro, desde la sintomatología somática del paciente. En última instancia, tanto este diagnóstico como las prescripciones clásicas florales remiten a la carta natal, a los ejes actitudinales extremos y sus virtudes resolutivas relacionados con el plan de vida a desplegar por cada individuo, definidos por el dominio zodiacal de la serie del Dr. Bach. La tercera parte del trabajo es complementaria: resume el contexto botánico, terapéutico, histórico y simbólico-mitológico-sacro de cada una de las plantas que integran la mencionada serie y su objetivo consiste en develar el sentido esotérico floral con el propósito de que cada uno pueda...

Diccionario nacional ó gran diccionario clásico de la lengua Española

Autor: Ramon Joaquin Domínguez

Número de Páginas: 1074

Diccionario nacional; ó, Gran diccionario clásico de la lengua española

Autor: Ramón Joaquín Domínguez

Número de Páginas: 2092

Obras de Lorenzo Gracian

Autor: Baltasar Gracián

Número de Páginas: 531

Diccionario nacional

Autor: Ramon Joaquin Dominguez

Número de Páginas: 2092

El Martir del Golgota

Autor: Enrique Pérez Escrich

Número de Páginas: 592

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Primera [-- segunda] parte de la Sylva spiritual de varias consideraciones para el entretenimiento del alma christiana

Autor: Antonio Álvarez

Diccionario universal de mitología ó de la fábula

Autor: B. G. P.

Número de Páginas: 715

Adivinación y oráculos en el mundo andino antiguo

Autor: Mariusz S. Ziólkowski

Número de Páginas: 310

Obra que tiene sus orígenes en una serie de seminarios realizados entre los años 2000 y 2001 en la Universidad Católica, como parte del proyecto "La tierra de los oráculos. Formas andinas de comunicación, normatividad y legitimación de poder". Se muestra cómo en los Andes, durante el Imperio Inca, la práctica de consultar a las deidades fue muy común y difundida. Y aún en la época colonial, muchos de estos santuarios continuaron desempeñando relevantes funciones político-religiosas dentro de

Una historia de la religión de los antiguos mayas

Autor: Claude-François Baudez

Número de Páginas: 427

Estudio cuyo objetivo es abordar la religión de los antiguos mayas desde una perspectiva histórica en su proceso evolutivo, el cual abarca los periodos clásico y posclásico y abordar hasta qué punto la religión maya se vio simultáneamente afectada por el declive de la civilización clásica y por la infiltración de rasgos culturales del Altiplano mexicano.