Origen, significado y datos históricos más relevantes del apellido, así como la heráldica (escudo de armas) del linaje. Para la documentación y edición de todas nuestras láminas nos regimos por un estricto protocolo cuya finalidad es la de garantizar la veracidad y utilidad de la información. Incluye descripción y simbolismo de los principales esmaltes, metales y piezas heráldicas.
Esta obra estudia la política diseñada y desarrollada por los grupos dirigentes del Perú y Bolivia, para la conquista y ocupación de sus territorios orientales y su consiguiente incorporación al Estado republicano. Para ello, esos grupos se propusieron el avance de la frontera interna, la consolidación y defensa de las fronteras exteriores y la explotación de los recursos naturales de dichas regiones. En suma: la nacionalización de los territorios orientales. Tal como sucediera en la época colonial, el papel de vanguardia civilizadora fue confiado prioritariamente a las misiones católicas, tanto en la Amazonia, como en el Chaco. Ellas debían contactar y socializar a las poblaciones indígenas, tarea que no excluía el uso de fusiles en el caso de que la resistencia indígena impidiera el desarrollo del proyecto. De esta manera, los misioneros fueron convocados a cumplir una triple función: económica, a través de la transformación del bárbaro autosuficiente en sujeto productivo; ideológica, mediante la mutación del salvaje en ciudadano; y geoestratégica, con la ocupación y nacionalización de los «Orientes».
ESPOY, otro geniecillo, con 5 años ya casi es mago por eso, aparece con su monopatín en un soplo de viento sin saber cómo. Lleva siempre una gorra de la que se escapan unos mechones de pelo traviesos. Sus ojos, de color arena, ríen mientras juegan con las pecas de sus mofletes, tiene una risa redondita y feliz. Vive en una casa de vientos, “el Cálido del Sur”, “el Soplo de Brisa”, “la ola del Viento Norte” y “el Suave de la Mañana”. Todos ellos, además son sus amigos, lo abrazan, lo quieren, le cantan. Pero el más importante para él, es el viejo mago del Viento. También están su amigo el mago Poc, que lo protege y ayuda, Dunia, la geniecilla de la lluvia, Polter el geniecillo más pequeño de todos o el fantasma Puf, Puf. Todos juntos viven grandes aventuras. Algunas veces el mago de las Tormentas les manda vientos y rayos peligrosos, pero siempre les ayuda su gran amigo el viejo mago del Viento.
![Colección de leyes, decretos, resoluciones i otros documentos oficiales referentes al departamento de Loreto [1777-1908]](https://cdn1.gentepez.com/images/libro/coleccion-de-leyes-decretos-resoluciones-i-otros-documentos-oficiales-referentes-al-departamento-de-loreto-1777-1908-id-iR1EAAAAYAAJ.webp)
Estudio sobre la noción del mal y sus representaciones mágico-espirituales en las cosmovisiones amazónicas.
L’objectiu principal d’aquest estudi és demostrar com Víctor Balaguer va convertir la ciutat de Vilanova i la Geltrú en el laboratori per posar en pràctica el model liberal d’organització social que va defensar en els diferents llocs de responsabilitat de la política espanyola de la segona meitat del XIX. L’autora ha escollit la Biblioteca Museu Balaguer perquè és la culminació palpable de les diferents propostes culturals i polítiques que Víctor Balaguer va disseminar en textos, discursos i accions polítiques durant tota la seva vida.
![Colección de Leyes, Decretos, Resoluciones i Otros Documentos Oficiales Referentes al Dept. de Loreto [1777-1908]](https://cdn1.gentepez.com/images/libro/coleccion-de-leyes-decretos-resoluciones-i-otros-documentos-oficiales-referentes-al-dept-de-loreto-1777-1908-id-e88aAQAAIAAJ.webp)
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