
Dos jóvenes, sintiéndose solos un sábado por la noche, intentaron buscar compañía en un chat, ya que sus amantes, ambos casados, no podían estar con ellos.El encuentro entre Dionathan y Bruninha, que ocurrió al día siguiente, tuvo todo para convertirse en una relación romántica y monógama. Sin embargo, su futuro cambió drásticamente cuando, esta noche, el novio de la madre del niño se comió a la niña de dieciocho años en la cocina de la casa donde dormían las dos parejas.Álvaro llevó a la niña a su casa en la mañana siguiente, pero el destino cambió a lo largo del camino. Llevando a la niña a su departamento, el hombre de treinta y ocho años se comió el botín todavía virgen de ella, y la segunda relación entre los dos tuvo lugar nuevamente en el fregadero de la cocina.Álvaro le presentó a su vecino y compañero de trío a la niña y ya habían organizado una reunión para los tres, que tendría lugar dos días después.Después del ménage, Bruninha no fue la misma y, aunque realmente le gustaba su novio, tendría que luchar con todas sus fuerzas para no entregarse a más hombres.
A Bruninha le gustaba mucho el sexo, ya que perdió su virginidad muy joven. El afortunado fue un hombre casado, padre de una niña de su edad. Ambas estudiaran en la misma escuela.Dionathan, qué conoció Bruninha en un chat en un amanecer solitario, despertó varios deseos en la niña de dieciocho años, pero también muchos otros en él. El novio comenzó a pedirle que tuviera relaciones sexuales con otros hombres mientras la veía arrodillada en la cama a chuparse su pene.Aunque deseaba dar a más de uno en compañía de su novio, la niña tuvo varias relaciones sexuales escondida de él. De una forma u otra, el chico apasionado terminaría teniendo el placer - o la conmoción - de verla en manos de otros.Ese día finalmente ha llegado. Sin embargo, sucedió de la manera que menos lo imaginó. Incluso mejor que eso, tal vez la aventura de los amantes continúa, pero ya es un tema para el tercer volumen.
El antijudaísmo es un tópico importante dentro de la zaga del pueblo judío; la idea de lograr la extinción de toda una nación es una singularidad que no se encuentra en los relatos históricos de otros pueblos. El sentimiento y la acción de este flagelo y estigma, acompañan el desarrollo de los judíos, en sus múltiples facetas, en prácticamente todos los países y en las más diversas circunstancias durante dos mil años.La animosidad y el odio a los judíos es un fenómeno complejo causado, entre otros factores, por: temores religiosos, tensiones económicas y sociales, antipatía racial o de minoría, envidia, y por fenómenos sicológicos y culturales.La trayectoria de esta animadversión se extiende desde la consolidación de la Iglesia cristiana hasta nuestros días, donde sobresale la Shoá como la mayor catástrofe sufrida por el pueblo judío. El exterminio de seis millones de judíos, de los cuales un millón y medio eran niños y niñas, pudo ser perpetrado por una ideología criminal que se nutrió de símbolos, imágenes, ideas y prejuicios, que provenían de decenas de siglos de odio a la que se sumaron doctrinas totalitarias cubiertas por una pátina de...
Vivimos pegados a la pantalla, sometidos a los cantos de sirena de la tecnología digital. En la era del exceso informativo, la atención ha pasado a ser un bien escaso y codiciado por las grandes empresas tecnológicas. ¿Cómo afecta este fenómeno a nuestra autonomía y nuestra libertad? ¿Cómo podemos oponer resistencia a la colonización de nuestra mente? Con un pie en la antigua Grecia y el otro en Silicon Valley, Clics contra la humanidad arroja luz sobre uno de los problemas más urgentes de nuestro tiempo. James Williams, que fue estratega de Google antes de estudiar filosofía en Oxford, afirma que los sistemas inteligentes de persuasión que condicionan nuestro pensamiento y nuestra conducta constituyen una grave amenaza para la libertad y la democracia. En vez de ayudarnos a alcanzar nuestras verdaderas metas vitales, las tecnologías digitales desvían y explotan nuestra atención, aprovechándose de nuestras vulnerabilidades psicológicas. Hace demasiado tiempo que minimizamos los trastornos resultantes, descartándolos como simples «distracciones» o molestias menores. Sin embargo, son mecanismos que socavan la voluntad humana, cuyos efectos pueden ser...
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