El relato de Lucía Gálvez, basado en textos de los propios jesuitas, en investigaciones etnohistóricas y en recopilaciones de las tradiciones orales aún vivas entre los guaraníes, da cuenta, con sencillez y elegancia, de una de las aventuras más reveladoras de la conquista.
Después de enfrentar toda clase de vicisitudes y separaciones, Aitor y Emanuela encuentran la manera de vivir juntos en su paraíso personal. El esperado final de la Trilogía del perdón, la obra más polémica de Florencia Bonelli.
Entre los siglos XVII y XVIII se concreto en la cuenca del Plata la utopiareligiosa, cultural y economica que dio origen a las llamadas mi-sionesjesuiticas.Esta obra nos muestra los encuentros y choques entre dos misticas-la cristiana y la guarani - y ent
Viaje de 250 años al pasado hacia un mundo donde la naturaleza habla a través de las plantas y los cánticos fluyen de las cataratas de forma tan sobrecogedora como el coro de la iglesia cantando el Ave María. Un lugar donde se cree que el ritmo de una maraca con plumas te acerca al creador. Un mundo donde el misticismo y la espiritualidad innata entran en conflicto con el cristianismo. Avá-Tapé, criado en las tradiciones de los indios guaraníes de Sudamérica y, posteriormente, educado en la Misión por los jesuitas, descubre la verdad y belleza de ambos mundos, aunque solo puede vivir en uno. Chamanismo, intolerancia religiosa, historia, imperialismo, entrada en la mayoría de edad y una conmovedora historia de amor impulsan esta narración incisiva, que invita a la reflexión del legado de un pueblo indígena y sus tradiciones. Con un lenguaje que captura tanto la esencia como el espíritu de la cultura guaraní, Pallamary traslada a sus lectores a un mundo hace tiempo olvidado que merece la pena explorar, a una espiritualidad que trasciende el dogma religioso e inspira comprensión y esperanza. Con ambientación realista e interpretación atemporal de la condición...
A Bolivian filmmaker and a Guaraní Indian travel together through the forests of southeastern Bolivia to make a film about the Guaraní people. The starting point is a 1911 film by Swedish explorer Erland Nordenskiöld. But today's reality turns out to be much more intense than the nostalgia for a lost world. In Yvy Maraey, the white man (the director) and the Indian create and interpret their own characters, walking the thin line between documentary, fiction, and performance. Far from observing another culture, we are watched and questioned about our identity in a country undergoing enormous social, political, and historical change as it struggles to create an intercultural society. Yvy Maraey is a quest for the knowledge within, seen through the eyes of the other. Here learning comes from another form of seeing--listening. The film combines reality with the epic tale of a heroic indigenous nation.
Este libro ofrece un trabajo innovador y disruptivo en lo que a ciencias sociales refiere. La autora rompe la inercia impuesta por las tradiciones sociológicas preeminentes, abriendo puertas y ventanas epistemológicas. Construye, a través de su trabajo de investigación, una acción bilingüe y flexibles puentes comunicacionales con los integrantes de movimientos sociales de la zona de la triple frontera entre la Argentina, Brasil y Paraguay, planteados así como sujetos de intercambio. Esta posición de investigación, en el marco de una zona geopolítica sensible, parte de la confianza, el compromiso y la empatía, que posibilitan que afloren sus tradiciones culturales resguardadas por el silencio. De esta manera, logran ser develadas sus sinuosas trayectorias de idas y vueltas del campo a la ciudad y sus luchas contra el ecocidio propiciado por el avance de los monocultivos transgénicos.
La historia del Isoso (departamento de Santa Cruz, Bolivia) también es la de sus etno-historias, la de la utilización y de las diferentes reconstrucciones de su pasado histórico por parte de los isoseños contemporáneos. Centrado en la historia política de la capitanía isoseña, y utilizando tanto materiales orales como documentos de archivos muy poco conocidos, este libro pone un énfasis especial en el siglo XIX, a la vez época de la conquista real de la zona y de la gestación de sus políticas actuales. Su eje conductor es el concepto de iyambae, "sin dueño", hoy tema central del discurso político, quintaesencia de la identidad isoseña, refrán y clave de la legitimación política histórica. Otros temas recurrentes son la herencia chané (arawak) del Isoso, y el cuestionamiento de su pertenencia al conjunto étnico chiriguano o guaraní de Bolivia.
"Los sucesos referidos abarcan desde la ultima aparicion del cometa Halley, en 1910, hasta la finalizacion de la guerra del Chaco en 1935, y los recuerdos de los personajes recuperan momentos anteriores de la historia del Paraguay, protagonizada aqui por el pueblo anonimo y sufrido en rebeldia contra la opresion."
Este poema trata de la Guerra de la Triple Alianza tambi�n conocida como la Guerra del Paraguay o Guerra Guas� (Guas�: grande en guaran�).Har� un breve resumen de esa contienda, la segunda mayor conflagraci�n del continente en cuanto a n�mero de tropas enfrentadas, cantidad de muertos y heridos, pa�ses involucrados y duraci�n de las hostilidades, superada s�lo por la guerra de secesi�n de los Estados Unidos de Norte Am�rica, y es la p�gina m�s negra de la historia de las rep�blicas de Am�rica del sur.El Paraguay es un pa�s poco conocido, considerado peque�o, sin embargo entre los 247 pa�ses y territorios del mundo se ubica en el n�mero 60 en cuanto a su extensi�n territorial, con 406,752 km2 es comparable a Suecia o Irak, y bastante mayor que Jap�n, Alemania, Polonia, Italia o Ecuador. En realidad no es peque�o sino que se encuentra entre gigantes como Brasil y Argentina, en un continente donde los pa�ses tienen proporciones mayores que los de Europa, por ejemplo. Antes de la mencionada guerra su territorio era a�n m�s extenso, siendo despojado tras ella de vastas y ricas extensiones.Que es un pa�s desconocido es verdad,...
En el siglo XVI, la Península Ibérica no quedó al margen del gran debate teológico que sacudía Europa. En España y Portugal se leían, comentaban y discutían los escritos de la Reforma. Su recepción no fue una mera aceptación pasiva de ideas extranjeras, sino el fruto de una interacción con planteamientos espirituales autóctonos que no puede ser reducida a la polarización entre católicos y protestantes. Las redes de creyentes evolucionaron al mismo tiempo que las doctrinas reformadas y que las estrategias de contención desarrolladas por los reyes y la Inquisición. Las contribuciones de este libro permiten un nuevo balance de la situación de la Reforma en el conjunto de la Península Ibérica, a la vez que ponen en relación a los círculos de exiliados con las comunidades del interior.
Entre Aitor y Emanuela hay encuentros y desencuentros que los llevan desde las misiones jesuíticas en el noreste argentino hasta la ciudad colonial de Buenos Aires en el siglo XVIII. ¿Podrá el amor superar la traición? Una historia de amor entre una criolla y un guaraní que va a enamorar a los lectores.
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