
Es ampliamente reconocido que la reestructuración de las identidades y roles de género fue parte de las drásticas transformaciones experimentadas por las sociedades andinas durante las primeras décadas de la Colonia. Este volumen de las Obras Completas de María Rostworowski está dividido en dos secciones; la primera reúne ensayos de carácter teórico en los que la autora explora los distintos roles de la mujer en las sociedades del pasado andino. En la segunda parte se presentan historias de mujeres específicas durante las primeras décadas de la colonia como "El Repartimiento de doña Beatriz Coya, en el valle de Yucay" (1970) y "Doña Francisca Pizarro. Una ilustre mestiza, 1534-1598" (1989). En ambos casos veremos cómo la agencia de determinados personajes femeninos fue capaz de influir grandemente en la configuración de la sociedad colonial temprana y, algunas veces inclusive, cambió el rumbo de determinados acontecimientos históricos. Un estudio introductorio preparado especialmente para este volumen por la historiadora Claudia Rosas Lauro ubica al lector en el marco de los estudios sobre el tema.
Francisca Pizarro nació en 1534 en Jauja, y murió en España en 1598. Fue hija del conquistador del Perú, Francisco Pizarro, y de Inés Huaylas, hija a su vez del Inca Huayna Cápac. Su padre y la mayor parte de sus tíos murieron durante los tiempos revueltos del asentamiento del gobierno español en los Andes. Como parte de la estrategia de la corona española para apartar a los Pizarro del Perú, la joven mestiza fue llevada a España, donde tuvo una vida novelesca. Sin descender a la especulación literaria ni a la imaginación fácil, este libro recrea, sobre bases documentales firmes, las peripecias de esa "primera mestiza", introduciéndonos a través del género de la biografía, a la vida de otros personajes claves de la conquista del Perú, y a la de muchas mujeres andinas anónimas cuya historia yacía en el olvido.
Este libro examina las identidades culturales en los países andinos (Ecuador, Perú, Bolivia) desde la perspectiva de las ideologías lingüísticas: el juego de creencias, opiniones y valores que informan sobre las actitudes de la gente hacia sus lenguas. El estudio comparativo se basa en entrevistas grabadas a una amplia gama de personas —quechua, castellano y aimarahablantes— y su argumento se centra en los testimonios de los mismos entrevistados. Asumiendo como metodología al Análisis Crítico del Discurso, la autora comenta las ideologías presentes en la construcción discursiva de las identidades andinas y pone de manifiesto las diferentes luchas de poder existentes. Este libro, sin duda alguna, contribuye de manera innovadora al debate sobre la diversidad cultural y tiene utilidad no solamente como reflexión sobre el tema, sino además como demostración de un método analítico cada vez más difundido en nuestro medio.
La celebración del Primer Coloquio Internacional sobre Historia Social y Literatura en la Université Jean Monnet de Saint-Étienne (Francia, septiembre de 2000), encuadrado en el marco de una Acción Integrada francoespañola, ha dado lugar a la edición de un primer volumen de trabajos de carácter plenamente interdisciplinario que reflexionan desde muy diversas perspectivas históricas y literarias y a partir de muy variados autores y autoras sobre la representación, la definición y la caracterización de las clases populares, con especial atención a su vida en familia, partiendo de muy variadas fuentes literarias hispánicas de los siglos xvi y xix.
Una mirada atenta al panorama de la investigación contemporánea sobre las virtudes nos descubre que una de las perspectivas contemporáneas sobre la ética o moral de virtudes ha retomado con especial interés las aportaciones de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino al respecto. En este contexto se plantea el autor: ¿qué puede aportar el estudio de Cayetano, teólogo del siglo XVI y comentarista de Santo Tomás, a esta línea de investigación contemporánea sobre las virtudes? Para fundamentar la moral como una moral de virtudes, Cayetano ha integrado en su comentario a la Summa Theologiae dos conceptos tomados de Aristóteles y de Santo Tomás: el concepto de racionalidad práctica y el concepto de virtud. La novedad del de Gaeta radica en el desarrollo explicativo de los mismos. En efecto, Cayetano ha sabido ampliar, explicar y clarificar algunos aspectos de la relación de la razón práctica con las virtudes que, por no haber sido desarrollados por Santo Tomás, o por la complejidad de los mismos, o bien por ser puestos en entredicho o negados por otros autores, necesitaban una nueva profundización explicativa.
El sistema jurídico. Las fuentes del derecho. El proceso de investigación jurídica. Consideraciones éticas de la investigación. Principios de investigación computadorizada: LEXIS. Diccionarios, enciclopedias, textos y tratados. Las revistas jurídicas y sus índices. Otras fuentes secundarias: Colecciones de jurisprudencia anotada (A.L.R. & L. Ed.); Restatements; Opiniones de los secretarios de justicia. Fuentes de investigación constitucional. Leyes y reglas procesales. Historiales y precedentes legislativos. Reglamentación administrativa. La jurisprudencia. Los digestos . Los citarios. Servicios de hojas sueltas.
Homenaje que el Dpto. de Literatura Española tributó, en su setenta aniversario, a D. Francisco Márquez Villanueva, profesor formado en la Universidad de Sevilla y docente en distintas universidades de reconocido prestigio internacional. Estos dos volúmenes contienen trabajos sobre Literatura Medieval, los Siglos de Oro, judíos y conversos, Cervantes y la pervivencia de la tradición en los tiempos nuevos.
Más información